经典议论文作文

经典议论文作文

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么，怎么去写论文呢？以下是小编精心整理的经典议论文作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　经典遇上恶搞，就好像北京撞上西雅图，青春期遇上更年期，碰撞摩擦产生了激情的火花。

　　近日，喜剧演员贾玲在一档节目中“恶搞”了花木兰，被花木兰文化研究中心强烈要求向全国人民道歉。我认为不该向全国人民道歉，贾玲作为喜剧演员，她的任务就是做一颗开心果，让观众在繁忙生活中紧绷的精神得到缓解。花木兰虚构的文学形象，作为经典，早已深深烙印在我们心中，位置如磐石，无法改变。花木兰作为经典中的经典，实在是太经典了，难免会被玩坏，被恶搞。就算这样，花木兰在我们心中的形象还是高端大气上档次的经典。

　　随着社会的`发展，人们的工作、学习压力太大，难免会苦中作乐。初中刚学木兰诗时有同学就在朋友圈上发了一篇改编了的花木兰诗。内容大意与原来完全不同，但总是会让看到文章的人哈哈大笑。我认为这不是最经典的侵犯，花木兰在我们日常生活中，可能被恶搞过很多次，也不见有人说我们把花木兰怎么了，也没有让我们道歉。

　　贾玲作为公众人物，对花木兰进行了恶搞，应该在那之前对花木兰说句对不起。可以表示对她的尊重和无心的冒犯，在我们的生活中还有许许多多这样的事。例，道长孟某要求拍摄《道士下山》的导演程凯歌向社会道歉。我认为中国走的是马克思主义的道路，而马克思主义是遵循无神论的，在社会中还有许多不信教的人，为什么还要向这些不信教人道歉呢，这不是无理取闹吗？把小事大化吗？电影这类作为娱乐的东西大都纯属虚构，也可以说这是在另一时空发生的事，这些无中生有的人是想向世界证明他们的存在吗？

　　作为经典，如果一击就垮，那就不足以称为经典了，虽然作为公众人物，可能会对某些事或人造成利益或声誉的损害，但这只是某些人而已，那么只需要向某些人道歉即可。

　　我们的人生，只有经历风雨中成长才会显得有价值。

　　——题记

　　人生是一个不断行走的过程，漫漫长路有太多太多未知的考验等待着我们。挫折总是在不经意之中悄悄袭击我们，使我们茫然失措。对于挫折，我们有两种选择，坦然面对或自暴自弃。

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。古人告诉我们，要想成功就必定会经历挫折，挫折能磨炼我们的内心，使我们越来越强大。不必抱怨，不必悲伤，生活就是这样。阳光必定在风雨之后，没有挫折的生活是残缺，不圆满的。成长的路途有无数的美景，在平淡无奇的生活中会使我们觉得失色不少，但在经历挫折的生活会使我们觉得如此耀眼。我们的人生只有在经历风雨中成长，才会显得有价值。当我们走到生命的暮年之时，就会发现原来自己曾经战胜过这么多的困难与艰险。原来挫折的成功是如此地令人自豪。

　　对于过往，我总有一种抹不去难忘的情怀，因为有太多值得我回味的酸甜苦。我经常和妈妈谈起自己小时候的故事。听妈妈讲，在我不到一岁时，我非常渴望像大人一样迈着大步走路。所以经常在院子里学走路，但却不约而同地摔倒。但失败并没有击垮我的信心，反而越挫越勇，学的更勤奋了。终于，在无数次的跌倒之后，我终于能昂然地迈步了。那时的`我不到一岁，就拥有如此大毅力，我不得不感叹梦是如此伟大，驱使我不断乘风破浪，披荆斩棘。我们的人生就是为了实现梦想而存在的，只要我们心中有一个梦，一个坚定也执着的梦，就不惧怕任何挑战和挫折，所有的困难都会迎刃而解的。

　　挫折，是如此懦弱；生活，也不过如此。我们绝不能在挫折面前溃败，不断前进的我们决不能哼着诀别的离歌。我们要不断地给自己加油打气，鼓起十足的信心。把挫折看得是那么微不足道，是生活之中一道不足的坎，这样，就不会惧怕挫折打击带给我们的伤害。也许很多人会认为我如此天真，但现实就是如此，没有人能够改变，谨此而已。

　　人生，就是无数次选择的过程：人生，就是以生为起点，以死为终点的路途。所以，人生如边缘征途。

　　人生一如行走在边缘的漫漫征途。生活中常有两种相反的力量在攻占我们的心，向左向右走，全听从心中的那个得胜的力量。我们走到交叉路口，左路纸醉金迷，右路清贫质朴，此时该如何选择？心中一缕精神血脉会告诉我们：向右走。但这背后又有阴森狡诈的声音告诉你：向左走。那你到底会向哪儿走呢？别那么轻易回答，有可能你还未真正遇到过这种情况。我们背着包袱一直前行，而每过一段路就有一个你要面临的选择，有的选择你也许从未在意，比如：把捡来的钱收入囊中；随手扔掉糖纸；鬼使神差地偷抄别人的试卷……这也就是你边缘征途的一小段路。在交叉口，你选择了左路阴暗。

　　我们都是旅行者，匆匆路过这世界，一切就如白驹过隙般那么容易消逝。我们路过别人的人生，而别人也同样路过我们的人生。我们不断徘徊在左路右路之间，有时我们累了，干脆不选择了，但时间还在流逝，你的不选择不也成了一种选择吗？人生有时就是如此无奈。它是一段边缘征途，谁都无法延长它，更无法缩短它。

　　也许有人会问：人生为什么不像一场梦呢？梦是虚幻的，不真实的，而人路过后留下的痕迹是那么清晰，怎么能说它是一场梦呢？人的汗水渗到土地里，气息弥留在他所走的每一个角落，所以，人生更像旅途，一段漫长的'旅途。这世界上的家只是或简陋或豪华的旅社罢了。

　　朋友，你蓦然回首会发现你的征途确实面临太多选择了。你左右为难，眼花缭乱，背着行李不知去哪儿，此时你应听从心灵的指引，不要被欲望所蒙蔽。你常游走于光阴的边缘，有时你好想放弃，而又不能放弃。你有时走得快，有时行得慢，那是因为你选择的快慢不同。当你陷于两难间时，你就会发现，人生真的像边缘征途，不断选择，不断行进。

　　现在，我们都是边缘中途中的旅行者，要想让旅途无悔于己，无愧于心，就用心聆听那一缕精神血脉的指引吧！

　　生命与道义是可以兼得的。

　　中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。

　　生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的'权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生命之存。

　　有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。

　　道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧!

　　想要种一棵树，它必须先从种子开始发芽，种子发芽后，可不是每天浇水，就可以成长为一棵可以让人乘凉的大树。它在成长的过程中，因为环境及天气因素，或是虫害，就可能使它无法成长甚至枯萎，其实我们在做任何事都和种树是一样的，没有漫长辛苦的过程，怎么能获得甜美的果实呢？“要怎么收获，先那么栽。”正是说明了这样的过程。

　　我们会有很多想做的事，为了达成那些事，我们会运用一些方法和手段促进我们的目标完成，可是我们总是倾向使用快速的方式来完成，有时甚至因为求快而造成失败，以我自身的经历而言，我一直想增进我的'英语能力，不单单为了考试，也是为了以后能运用在生活和工作的各个地方，凡事都求快的我，一天就背诵超过一百个英语单词，死记硬背的结果，反而让我更容易忘记，最后变成英语越学越糟的情况。

　　后来我学会让自己放慢脚步，从最初学校教过的内容开始复习，并找不同的方式来背英语单词，像是阅读英语杂志报刊，不只可以学英语，还可以了解时事和各国文化的不同，这样循序渐进的方式，让我渐渐的进步，语言的学习就是要每天练习，不练习就会生疏，我彻底明白“要怎么收获，先那么栽”的意义，要是没有下定决心学英语，我可能都还在用求快的方式学习，当自己有一定实力的累积，就能够看见自己的进步和收获，即使过程感到挫折和艰辛也不要放弃，拥抱着这些过程，我们才能走向目标的终点站。

　　“要怎么收获，先那么栽”这句话适用在生活的任何事物上，没有付出过努力，别妄想得到自己想要的结果，或许世界上有些事情，无法用努力去达成，但请记得，至少我们努力过，就不会后悔和自责，努力和坚持是获得收获的第一步，挺过所有挫折和困难是第二步，而最后一步，就是迎接美好的结果。

　　我认为，一步可以决定一生。但我指的一步，不是外在表现上做出某个决定因之迈出的一步，，而是内心深处对自己的认识，这个认识，才是最关键的一步。

　　人生是自己的。要过好一生，就要对自己有明确的认识。认识到了自己想要的是什么，行为上再多的表现实则也只有一步而已。

　　刘邦对自己显然是有明确认识的。他论打仗不如韩信，论治国不如萧何，论谋略不如张良，于是他就放权给他们，并不为了权力将自己摆在一个不能胜任的位置。表面上他的权力被分散了，但他看似“放权”，实则“收心”。这高明的一步，来源于对自己的明确认识——做一个知人善任的君王。如此一来，他让部下紧紧团结在自己周围，使所有人的特长都能得到最大发挥，为自己所用，最终他得了天下，铸就了自己辉煌的一生。

　　反观项羽，曾拥有韩信、张良、陈平这样的人才，但他没有重用他们；忠心耿耿一直跟随他的范增，也未得到真正的重用。表面上是项羽没有认识到他们的作用，但究其核心，我认为是项羽对自己没有明确的认识。他显然没有认识到，他与刘邦争的是天下，是天下之主的`位子，而不是仅仅是一个一方诸侯，一个“西楚霸王”。缺乏了这个根本的关键的认识，所以他鲜衣怒马，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨乌江，败在了步步为营的刘邦手下。他临死时愤恨、不甘、不解，至死也没明白他输给了刘邦哪一点。而乌江自刎，何尝又不是一个意气用事的举动！

　　刘邦明白他要的是天下，他要做“汉高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而项羽不行，他的喜怒左右他的决定，他对自己的认识是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成为不了“楚高祖”，决战的那一刻，也只能自刎乌江，用这样看似有血性实则草率的举动结束自己的一生。

　　我坚信，人生能走多远，能站到什么样的高度，取决于你对自己有怎样的认识。如果你能迈出那深刻认识自己的关键一步，那么人生就能朝你想要的方向发展。

　　在这个社会中，必须要学会生存，学会独立。这才能在这个竞争激烈的社会中立下足，才能有所成就。

　　我曾读过沈石溪的小《在让狐狸骗一次》。我极力想推介给大家，里面有很多关于生存的话题。文中这样写到：“红狐在育小狐一年之后，就如后妈一样，把小狐赶出家门”我真庆幸我不是一只狐狸。但读完后面，我才真正有所感悟。我继续往后看：“红狐几个月前为了保护小狐，而瞎了眼睛”。我感到母爱的力量和疑惑。为什么母狐可以为了小狐而牺牲，而几个月的今天却要将小狐赶走。她难道不爱自己的孩子呢。不，不是这样的。母狐是让小狐彻底对这个家绝望，让他自己生存。因为常常窝居家中的小狐容易夭折，这一切的一切是为了小狐。文章结尾这样写到：“母狐瞎了眼，没有能力捕食所以忍耐着，拒绝小狐的一切食物，直至活活饿死。”我读到最后，不禁留下了泪，多么伟大的.母狐呀

　　生存，简单的词语，深刻的道理。人们注重生存，所以人们常常学习生存。例如;国家注重应急演练;CQTV科教频道，有一个特殊的节目“荒野求生”教你如何在野外生存……

　　生存是一种本领，是每一个人必须要掌握的，而且还必须要有强烈的求生欲望。大家都知道日本的9·0级地震吧。它牵动着许多人的心。当时海啸来临一栋栋的房子，漂流在一望无际的大海上。像那蓝色的宣纸上滴了几滴水墨颜料。在几周后，日本搜救队发现了一只小狗正在一座漂浮的房子上“散步”。随后被救出。那小狗是幸运的，如果说，那只小狗没有强烈的求生欲望，它怎么能在危险来临之际存活。

　　在生活中，何尝不是这样呢那?些娇声惯养的人一碰就撒娇，显然如那长居洞中的小狐，只会坐享其成。不劳动、不锻炼，只会永远也长不大。我们人类的生活没有大自然中那么复杂，但我们要像母狐所希望的发展，要学那狗一样有毅力。只要奋斗，只要独立生存，终究有一天，你会有所成就。

　　一件小事，一次经历，一次和内心的独白，自己面对人生的思考，足以让我们成长，而在这成长的过程中，必定是艰苦的，必须付出努力，付出汗水，你播撒的种子才可能会长参天大树来回报你。那仅仅只是你付出诸多努力后的结果，如果你不愿意付出，那么最后百分之一的机会都把握不住。

　　成长，是什么？是年龄的增长吗？不，绝对不仅仅是这样，在我的观念里，成长就是汲取经验，懂得道理，你才会获得成长。而成长，对于我们而言还很迷茫，因为我们不知道何时才会成长，也不知道成长的概念。

　　而在一次在平常不过的经历中，我得到了一直梦寐以求的成长。

　　在去补课班的路上，坐了一站公交车，在公交车上发生的那件事情，让我知道了什么是成长。在公交车上，仍然像往常一样的拥挤，我迅速的上了车，并且找到一个最不起眼的位置坐了下来，坐下来后，我丝毫不在乎别人说什么，做什么，只是只顾着自己手里的书。

　　不一会儿，有位老爷爷上了车，车上的人也还在拥挤着，我那时并没有太在乎，但是那位老爷爷渐渐地引起了我的注意：老爷爷看上去也有六七十岁了，背有点驼，满头银发。我那时就在想：这位老爷爷没有家人的陪同吗？还找不着座位吗？我到底让不让？我还在犹豫，隐隐听见旁边的'人在说那位老爷爷：你看，那老爷子还在拥挤着，万一出点什么事咋办？看他们，丝毫没有准备要让座。还在犹豫的我，在想，他们都不让，我让不让？

　　那时，我想到了二年级时升入少先队的宣誓，飘扬在胸前的红领巾……啊！我顿时坚定了起来：我是少先队员，我要用实际行动来证明自己。（后面的就不用多说了吧？算了，还是说说吧。）我让了座，我骄傲的站了起来，挺直了背，车里的人们对我投来赞赏的目光。我想，这不只是我的光荣，更是我们少先队员的光荣！

　　那次成长，让我懂得了成长的真正意义。其实成长，就在身边的一点一滴之中，就在我们的信念之中！

　　我愿以心作剑，在漫天之下尽情挥舞。

　　剑一挥兮，我好想浪迹天涯，做一回真正的自己，在云眸与幽夜的陪伴下畅游天下。天高云淡，携一缕清风吹起我的襟带，手持长剑，束起冠，袭一身素衣，行走在豪壮的山间抑或站在山头仰天长啸，直冲云霄，震撼苍穹，何所畏惧，将天下一览无余。月明风清，带着年少的感动继续前行，踏着青春的节拍走进夜的蹁跹梦境。在这梦中，我好想做一个幽灵，一个自由自在远离任何喧嚣的幽灵，让自己的魂尽情的在夜中穿梭，接受它的洗礼。想一个虔诚的跪拜者，耐心的听花与黑夜唱尽梦魇。就似所有苍鹰的尽头都是无限的苍穹般，而我的明天则在游览天下后的光辉而又灿烂的明天。

　　并不是每个愿望都能实现，并不是每个黑夜的末端都是闪耀的黎明。多么想做一个逍遥的乐天派，多么渴望与世俗的尘埃永远诀别，就是这样痛苦的挣扎，想要走到世间的尽头，什么都不在牵挂。都说每一朵花都是蝶的`一次轮回，而生命真的有所谓的轮回吗？继续前行，我却不知道应该沿着路途走向何方，尽管路就在我的脚下。只渴求走进陶潜的世外桃源，现实的悲哀却深沉的告诉我那是虚无飘渺的世界。忽然忘却了我的长剑，一剑擎天何所惧？有我的剑相伴，从此可以告别所有的幻想，不再一味的向往尘世以外的世界。即使它再精彩，与我又有什么关系呢？转瞬凝眸间的一想，远离了我终生的漂泊。对未来憧憬的少年，手持长剑，无需彷徨，在喧嚣的尘世依然可练就超凡的武艺。顿时抬起高贵的头颅，仰望天空，不再屈服，在光明的大道上留下了一串串披荆斩棘的脚印，直到望不尽的远方……

　　有一种信念不畏艰难，有一种执着从不恐慌。男儿心如剑，只为天下舞，一路高歌，飒舞天际。于是乎，今天展翅欲飞的雏鹰必将成为明日叱咤风云的飞鹏。剑再挥兮，不为青春留下遗憾的痕迹。

　　生命中有许多花，而我惟独喜爱那朵敬畏之花；尽管它不是娇艳欲滴，但它也绝不是枯萎无润；它很香，它的飘香如一泓甘泉，滋润着我的心田??

　　当汩罗河中漾起无浪的水波时，一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠浅到了我的心房，我的心为之一颤，仿佛看到那淡淡水波中皱出了屈子那忧国忧民的模样，仿佛看到了屈子那悄无声息的哀叹又曾淹没了多少孤独——然而他没有再叹息了，他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动而消失了，而他却不知这轻轻一舞又激励了多少后人的芬芳??

　　我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的`思想，如一株花朵，散发着高洁的清香。

　　当风波亭上吹动着泛泛清风时，一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗在无奈地抖动着身躯，只要岳飞将身上赐予的毒酒一摔十万大军就会浩荡奔入京城，但那对得起母亲的期望吗？对得起”精忠报国”吗？他没有犹豫，一臂托起生命之酒，洒出了满腔忠心——而他却不知这永恒的一瞬又激荡了多少后人的亦胆忠心??

　　我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如一朵花炫耀着忠诚的光芒。

　　当罗马广场上燃起熊熊烈火时，一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，真理的声音却依然在飘荡：“未来的人们会明白我的??。”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。

　　我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执著，如一朵花，飘散着真理的芳香。

　　当德国总理屈膝向犹太人民下跪时，当中国的国旗在广场第一次升起时，当中国足球冲出亚洲、走向世界时，当白衣战士围成一条坚固的防线时、当中国又迎来一个丰收年时??此时此刻，难道敬畏之花没有开放吗？难道它没有更加芳香吗？

　　敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵团结之花??花儿 在飘散着芳香，充实着我的心灵，激励着我的人生。

　　青春 雨滴轻轻敲打着窗台，悠扬的旋律萦绕在耳边。回顾以往，青春是我们所要珍惜的，它是那么地让人琢磨不透，是那样地耐人寻味。又是多么地让人眷恋！ 人的一生能有几个青春？

　　谁都能理解“青春一去不复返”这句话的含义。有青春就有梦想，我们更应该珍惜自己的青春，无论在学习上还是在事业上，我们都要从中找出一个人生的目标，然后朝着这个目标不断地奋斗，让它成为生命中的亮点。坚持不懈地努力，实现心中的梦想，这就是我心中的青春。 回首童年时代的.我们，从牙牙学语到步履蹒跚最后逐渐地懂得每一样事物。其中有哪一件事离得开自己的父母？现在的我们，对于生活中遇到的事情和学习中遇到的困难，都必须去坚强地面对和完成。岁月飞逝，走过的日子里只留下淡淡的伤感；一次次的挫折，随之而来的是一次次落泪，泪水过后，你要明白。青春不再，只有珍惜和坚强。我至今总天真地仍抱有曾经的幻想，希望时间停止流逝，便常常把钟后的电池取掉，希望可以留住时间的脚步，妄想我们会永保青春，永远不经生死离别的痛苦，永远可以幸福、快乐。我独自望着变幻的夜空感受着岁月的存在与逝去。 年轻的心是狂热的，曾经把未来勾勒成一幅美丽的图画。播下理想的种子，用心去栽培和呵护。虽然有时候充满着无比的辛酸，但那只不过是生活给予我们的考验。有成功就会有失败，从失败中悟出真理，在通往成功的大道上勇往直前。这让我知道，失败并不就意味着永远的失败，成功并不代表永远的成功。只要能站起来，就能想成功迈进一步，只要能持之以恒，坚持不懈的努力，相信就能攀上自己心中理想的巅峰！ 青春如梦，或许今天的快乐会被明天的悲伤所带走。但我们不必害怕，因为我们还年轻，我们处于一生中最美的时光，未来由我们填写，明天的太阳为我们而升起！

　　纽带是能够起联系作用的人或事物。人与人之间的关系需要纽带，而人和，方得有凝聚的力量。据此，纽带的意义无需多言即明。

　　小时候的我总有疑惑——人，生而为个体，为何强调联系？古人崇尚修己，为何推己及人？虽甚幼稚，但想必“联系”的观念扎根于此时。走出十六七年，在游历中知晓信仰，是人联系群体的纽带；在日常中知晓友谊，是个人联系个人的桥梁；在郊野中知晓美，是人联系自然的通感。而这些终究是冥冥的感受，纽带之义尚将触未破。

　　人们笃定地说，人心需要纽带凝聚。我想到千万年前人类发展智力，群聚而居，是人心从上古便建立起的纽带。古代圣哲也曾提出，天时地利人和，而天地尚不如人和。以此观之，也无怪在竞争中取胜的上古祖先，不是力量最强的一支，反是最有凝聚力的。

　　以此言观之，纽带可以桥接人心，而人心则汇聚成力量。京杭大运河是为南北之纽带，开渠至今，来往商船、民船、官船、兵船，数不胜数，南北自此有了经济与文化的交融，不至于再茗饮作酪奴。而丝绸之路无愧东西之纽带，驶往西域的是丝绸与文化，回往的或还有珍果与千卷大乘佛经。以上二者甚至一直至今，汇聚着每个时代不同的力量，完好的'保留，如今又成为“一带一路”纽带的原貌。

　　不如再将这“纽带”的意义从人与人之间延伸开去，寻求更广义的奥秘。马哲中探讨联系观，难道不是纽带的具象？分析矛盾得失带来的远见，是它的意义。物理学中观察相互作用，难道不也是纽带的表现？探求事物规律与真理，亦是它的意义。社会中以之寻求合作，生态中以之寻觅平衡，经济中以获得利益，国事中以获得力量。

　　如今我们又站在了纽带的十字路口——一纵是时间联系的古今，一横时空间联系的四方。或许只有站于纽带的中心，方得振臂高呼、一呼百应。

　　从心理上说，毅力属于意志的范畴，作为意志的一种基本品质。第一，毅力是在克服困难的心里过程中表现出来的；第二，克服困难又是为着实现一定的目的。所以说毅力为砖，成功是房。

　　战夷陵先主得仇人，烧连营陆逊大败蜀

　　三国鼎立时代，汉昭烈帝刘备突然大举进攻东吴，原因无非是一强国二雪恨，求胜心切，锐气正盛。在蜀国没有做好准备的情况下，刘备就匆忙发兵了。半年后，陆伯言智计烧连营，昭烈帝意气折三军。又半年后，刘备殒命白帝城。追根朔源只是没毅力遵循割据一方，蓄势而发的策略。孔明有言在先：益州险塞，沃野千里，天府之土…总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权”

　　宋文帝不惠卵击石，魏太武笑看喜剧生

　　南北朝时期，南朝的`宋文帝刘义隆放弃了廿年来修生养性，养精蓄锐的理性政策，竟一时异想天开，扬言收复河山，此时他的对手北魏政权的太武帝拓跋焘已经一统北方，国力实现了质的飞跃，此次征讨无异于以卵击石。后人有诗为证：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可见小不忍则乱大谋，无毅力之人，何其可悲！

　　追忆往昔风流人物，沉思今朝辉煌时代

　　伽利略毕生坚持真理对立封建，在比萨的斜塔上面见证奇迹；哥白尼生前从不相信“地球中心”，在人类的黑暗年代信奉日心说。若没有他们的坚持，我可不晓得我们究竟会出生在怎样一个社会环境中，怎样一个思想形态中！

　　可见失败是成功之母，毅力是成功之父。斯大林说：“伟大的目的产生伟大的毅力。”高尔基说：“哪怕是对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力，生活一再昭示，人皆可以有毅力，毅力与克服困难相伴终身。”诺贝尔奖获得者丁肇中说：“我经常不分日夜地把自己关在实验室里，有人以为我很苦，其实这只是我兴趣所在，我感到其乐无穷”的事情，自然有毅力干下去了。”

　　很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢？那就需要自尊自信。

　　自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。

　　比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的'举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。

　　很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。

　　还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢？”

　　自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的！”

　　“不经历风雨，怎么见彩虹?”这一句话无时无刻不在提醒着我们，告诉我们大家，世间是没有平坦的大道可以走的。人生在世，不管是长是短，都总会有挫折，有磨难……然而，在我们的人生旅途中，常常都会有荆条在阻碍着我们的步伐，那就是挫折!

　　挫折往往是苦涩的，是带给人痛苦的。痛苦对于人而言，就犹如狂风对陋室，巨浪对孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折而志气消沉;万古旷世，又不知道有多少内心懦弱的人因受挫折而葬身于万劫不复的'深渊……他们都是因为抵抗不了挫折，不能够把挫折苦涩的味道淡化，不能够把挫折过后甜蜜的味道当作是目标，只是一味的在那苦涩的味道中挣开、徘徊……

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫主义诗人――李白，在遭遇种种挫折，仕途不顺之后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有!笑对痛苦，面对挫折，淡化挫折所带来的苦涩的味道，他拂袖而去，访遍名山，终于成就了他那千古飘逸的浪漫情怀!

　　由此看来，面对挫折，我们不应该过分的沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;不应该整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;不应该逃避着苦涩的挫折而在那里挣扎求救、于事无补!

　　前事不忘，后世之师。古人为我们做了太多太多的榜样了，也留下了太多太多的遗憾!在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，它就像是隐形的荆条阻碍着我们，就像是一杯奇苦无比的苦药，那苦涩的滋味让人恐惧，难忍。

　　可是当我们真正遭遇挫折的时候，朋友!请放下心中的恐惧和焦虑，试着去享受一下挫折所带来的苦涩味道，因为那也许是你成功的第一道阶梯，是你在尝尽甘甜之前的苦涩!那种苦涩能够让我们警醒，让我们即使成功了，在鲜花掌声中也不忘记曾经艰难奋斗的苦涩。

　　那就是我们的警钟，让我们不至于骄傲，不至于在鲜花掌声中迷失了自己!朋友，试着去享受一下吧，去想受挫折所带给我们的味道!

　　有这么一群人，他们无法看见蔚蓝的天空，翠绿的小草；他们无法聆听小鸟的歌唱，清脆的虫鸣；他们无法在大地上奔跑，无法在树林间嘻戏……这群人有着先天性的生理缺陷，他们注定要与正常人不同，但他们同样值得我们去尊重。

　　在春节晚会上，数十位女演员共同表演的关于千手观音赢得了亿万观众的赞赏。她们身着华丽的衣裳，青春的脸上洋溢着喜悦的'笑容，动作那么的娴熟统一。手指随着音乐的节奏跃动，裙裳也随之飘摇，人与音乐仿佛融为了一体，让人叹为观止，赞不绝口。

　　可谁又能想到，随音乐舞动、笑魇如花的她们，竟然无法听到世上的声音，也无法发出声音与人们交流。在她们的世界里，没有舞台上的音乐，也没有老师的话语，她们只能通过手语掌握每一个动作，成功演绎了对于正常人难度都很大的舞蹈。

　　在舞蹈中，我们看不到她们对生活的厌恶抵触、对命运的顺从。我们看到的是她们对生活的渴望热爱，对艺术的热切追求，对命运的顽强抗争！她们，难道不值得我们尊重吗？

　　贝多芬晚年失聪，但他并未放弃自己一直热爱的音乐事业，他通过骨传导感知声音，创作了许多不朽的音乐作品。他与命运做着顽强的斗争，对未来充满了希望。霍金、张海迪、海伦凯勒……他们创造了一个个奇迹，为人类事业的发展做出了巨大的贡献，他们的确与常人不同，但他们更值得我们尊重！

　　也有这样一群人，他们麻木、潦倒、偷窃、抢劫……犹如行尸走肉一般，是社会的败类，他们因为一点挫折对生活失去信心，好吃懒做，企图不劳而获。他们有着健全的身体，却没有健全的灵魂，再完美的身体也不过是一具空壳。这样的人，不值得我们去尊重！

　　有这么一群人，虽然他们的身体有着严重缺陷，但她们有着一颗对生活充满热爱的强大内心！他们身残志坚，发挥着自己的能量服务于社会！这是值得我们去尊重的人群，这是值得我们去热爱的人群！

　　乐观、豁达、宽阔的胸襟传递出正能量。济公的“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”传递出豪放不羁的正能量；苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平放”传递出淡定从容的正能量；李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”传递出达观的正能量。这些正能量会使你的生活充满希望，像永不断电的发动机，驱动着你人生之车勇往直前。

　　淡定从容的正能量能让对手胆怯，为壮举奠定基础。具有这种正能量的人不会沉醉于花花世界，一定拥有远大志向。

　　班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交往中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。周总理志在报国，对西方来访的外交官的刁难发问，从容应对，巧妙的回答化解了尴尬，也使他深受人民爱戴。

　　有了淡定从容的正能量，便能将眼光放得更远。在面对自己追求志向道路上的阻碍时，能迅速沉着镇定下来，采取理性、巧妙的方式化解困扰，把阻挡道路的巨石用淡定从容的正能量改造为登上成功之峰的基石！

　　同情、善良的正能量能为社会点亮一盏明灯，为身陷混沌、困境的`人们驱散黑暗。 南丁格尔自愿离开名门富有之家，做一名护士，支援前线，带去爱心和抚慰；陈光标，不是中国首富，却是中国首善，留给家人的是精神财富，将金钱用在需要它的人身上；白芳礼，白发苍苍的推车老人，却屡次将自己的血汗钱捐献给贫困山区的学生们，送去的是祝福和希望??

　　金钱总会有花光的时候，若干年后，没有人会记得你曾是全国首富抑或是全球首富。每一次的捐款，不论多少，不论捐献人的贫富差异，都饱含着同情善良的正能量，而这种正能量也必会在社会中传递，引发更多人的共鸣！

　　让我们用正能量的泉水来浇灌心灵的绿洲，它必定会生机盎然，满目苍翠！

　　有人说顺境出人才，也有人说逆境出人才。我认为这两种说法都是片面的。因为环境对人成才与否，只是一个外在因素，人是否成才，决定于每个人的内在因素——即他能否勤奋读书。只有勤奋读书才能出人才。

　　一个吃不得苦，不能勤奋读书的人，顺境中会沾沽自喜，忘乎所以，自认为天下第一；身处逆境又会一取下振，心灰意冷，自诩“看破红尘”。这种人无论身处何境，要想成才也只是一纸空谈。

　　成才的必由之路只有一条一一勤奋读书。古语说得好，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。每一个勤奋读书的人不一定成才，但人才却一定出自勤奋读书。我国古代有很多勤奋读书的故事，例如唐代白居易读书“不逞寝息”，以致“口舌成疮，手肘成胀”；韩愈“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”；匡衡“凿壁借光”；苏秦“引锥刺股”等等，这些古代名家学者勤奋读书的佳话，有力地说明了人才来自勤奋。

　　还有人说，人才来自天赋。我认为这种讲法也是不正确的。天性聪慧的人，成才的确要比笨拙的人容易，但光有好天赋，不知勤奋读书，永远只是一个“聪明”的白痴。天生笨拙的人只要懂得“勤能补拙是良训，一分辛苦一分甜”的道理，在前进的道路上不畏缩，不懈怠，发愤苦读，就一定能尝到勤奋的甘甜。所以天下成功者，无论天赋高低，做何学问，处何时代，他们都有一个共同的特点——勤奋。

　　一个人无论多么聪明，多么有志向，有雄心，若没有勤奋读书的实际行动，一切都是空中楼阁。按图索骥的.故事众所周知，为什么伯乐的儿子会以蛙为马呢？原因只在于他不愿勤奋读书，浅尝辄止，又好自以为是，胡乱地背了几句《相马经》，就以为学会了相马术，以致蛙马不分，贻笑天下。

　　总之，环境的优劣，天赋的高低，对一个人的成才都不是重要的，一个人成才与否只有内因才起决定作用，即勤奋读书出人才。

　　泰戈尔曾说：只有经历地狱般地磨练，才能练出创造天堂的力量；只有带血的手指，才能弹出世间的绝唱。——题记

　　磨练是人生的一大笔宝贵财富。脑筋越磨练越灵活，心灵越磨练越透彻；四肢越磨练越发达，一直越磨练越坚毅。唯有经历磨练的人生才能过得充实，唯有经历磨练的青春，才会更加光彩照人。

　　磨练自己，就是在磨练中早就自己，在磨练中重塑自我，是人生的价值得到最大的体现。如果说人生是一部戏，那么，磨练就是这部戏的灵魂所在。对于一些经不起考验的人来说，缺少生活的磨练，遇到只会束手无策，挫败不堪；相反，对一个经常磨练自己，意志坚强的人来说，会从逆境中站起来，闯出去。

　　磨练自己，需要对生活中的困境毫不畏惧。哪怕是雄鹰也得经过暴风雨的洗礼才会显得矫健；哪怕是大树也得经过日晒雨淋，人们的`曾经践踏才会茁壮成长。试问当今世上，哪位名人伟人没有经过磨练，没有经过困那，没有碰到过逆境？怎么会有大惊军祖逖的威武？没有十八缺水的磨练，怎么会有书生王羲之的称谓？没有十年寒窗苦读，怎么会有诗仙礼拜的美誉呢？

　　磨练自己，需要耐得住寂寞和孤独。越王勾践经过卧薪尝胆的磨练，才有了回复，复国复仇的结局；司马迁受宫刑，经过长达十年的心灵磨练，有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；华佗尝药，经历身心的磨练，才有了沿用到明朝的“麻沸散”；李时珍著书，经过精神的磨练，才有了沿用至今的《本草纲目》；归有光经过八次的落地的磨练，才有《项脊轩志》这样的隽永文章；威灵顿公爵有了滑铁卢战役初期被迫坚守的磨练，才有了滑铁卢之战的胜利。

　　谁，都要磨练！是磨练，让我们会有了成竹在胸的自信；是磨练，让我们有了钢铁般的意志；是磨练，让我们走向了成功之路。

　　人生贵在磨练！

　　谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天

　　——题记

　　一个真正认识自己的人，他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵，虽然小，但十分结实，抵挡住了任何利器，谦虚成就了他们的辉煌的一生。

　　春秋战国时期，孔子走在去晋国的路上，前面出现了一条小河，三五成群的鹅在水中嬉戏，波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路，看你的样子很有学问，那我考你一个问题：“鹅的叫声为什么大？”孔子笑了笑，漫不经心的答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子一脸得意地说：“那青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子脸红了，无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，他可以做我的`老师。”

　　一代名师孔丘能在众目睽睽之下承认自己不如一个小顽童，其谦虚的作风、无与伦比的气度，令人赞叹。谦虚正向我们走来！

　　伴随谦虚走来的还有名医扁鹊！

　　魏文王的大殿上，编钟齐鸣，文王大病初愈，龙颜大悦，问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊谦虚的回答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王不解的问∶“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

　　一代名医扁鹊，深为广大人民所爱戴和崇敬，人们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医经过的共约四千化里的路途上，历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火的原因除了他精湛的医术，还有他虚怀若谷的胸怀。

　　几千年来，谦虚成就了无数伟人，与他们的精神浑然一体。谦虚这种美德正迎面向我们走来。